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a.标题题目应反应论文最首要的特定内容,夺目、得当、扼要,普通不跨越20个汉字,字数太长能够或许斟酌用副标题。标题题目应精确得体、便于检索、轻易认读、凸起论文手艺重点和立异的地方,轻易激发读者浏览乐趣。
b.参考文献:参考文献接纳挨次编码制,参考文献的序号以方括号加注于被注笔墨的右上角,内容顺次号挨次摆列于文后,序号用方括号标注,按注释中呈现的顺序标引,文后不与文中援用绝对应的参考文献一概删除。
c.作者确需变革时应向编辑部申明变革缘由并必须提交全数作者亲笔签名赞成变革的书面文件。签名作者在2人以上(含2人)及以个人作者签名时,应标注通信作者。
d.注释:内文选题思惟新奇、概念明白、论据靠得住、图表清楚、数据精确,稿件内容不得泄漏国度秘密。
e.基金论文所触及的课题如获得国度或部、省级以上基金名目,应脚注于文题页左下方,作者单元上方,并附基金证书复印件,本刊将优先处置与登载。
f.本刊提倡引经据典,但凡援用别人研讨功效时做到应注尽注。须在引文竣事处右上角用“①②”的数字标出,并将引文来由列于当页地脚处(利用东西栏中“拔出”→“援用”→“脚注”)。
g.来稿应是不曾公然颁发的首创性稿件。来稿请附作者单元保举信,说明单元对稿件的审评定见和无一稿两投、不触及失密、签名无争议等项。
h.为检索须要,文章应给3—8个关头词,关头词标引应成立在对全文停止主题阐发的根本上,挑选能够或许反应文献特点、内容标准的词、词组。
i.投稿内容必须合适本刊主旨。稿件格局应合适本刊请求,精确利用标点标记,数字必须精确靠得住。文稿方针接纳阿拉伯数字分级编写,不跨越3级(11.11.1.1)。
j.图表设想得当,具自明性;先见引文,后见图表;表名和图名一概中英文并列。表格用三线表。
东亚梵学批评(半年刊)常识丰硕,内容普遍,切近公共,自2020年创刊以来广受好评,重视视角的微观性、全局性和指点性,在业界构成了一定影响和杰出口碑。是一本专一于东亚梵学研讨的学术期刊,该期刊借鉴刊以来,每一年出书两卷,至今已持续出书多辑,在国表里释教学术界发生了杰出的反应。该杂志的内容涵盖东亚释教的哲学、汗青、地舆、说话、法令、经济、社会等多个方面,旨在反应东亚梵学研讨范畴的最新停顿。比方,在其某一辑中,收录了多篇对于李通玄思惟的深切探讨文章,和从碑刻、石刻艺术、文献、义理等维度会商东亚释教焦点议题的文章。
本刊不只存眷传统释教研讨,还触及今世社会、文明和政治相干的议题,旨在增进东亚地域释教研讨的国际交换与协作。该杂志经由过程严酷的评审流程确保内容的学术性和品质,为学者、研讨职员和先生供给了一个交换与进修的平台。另外,该杂志内容涵盖了释教文明史、释教典范研讨、释教哲学思惟、释教艺术等多个范畴。
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