时辰：2024-04-08 14:46:10
序论：速颁发网连系其深挚的文秘经历，出格为您挑选了11篇西医底子现实讲授范文。如果您须要更多首创材料，接待随时与咱们的客服教员接洽，但愿您能从中罗致灵感和常识！
西医底子现实作为全数西医学体系的底子性学科相称首要，根置于中国传统文化中，观点笼统、恍惚难明，死板难记，只要不时地立异讲授体例，激起先生的进修乐趣，才能在此后进修与临床现实中，做到通顺贯通贯串。
1西医底子现实的讲授特色
西医底子现实差别于古代医学，其特色以下：
1.1具笼统性西医底子现实不象古代医学成立在剖解和测验测验等迷信的底子之上，具体论述人体脏腑的剖解布局，所讲病因易被懂得和熟习。而是成立在人们出产糊口现实的底子之上，经由进程总结现实纪律，来诠释人体各类心思病理景象，所讲首要内容阴阳五行、人体脏腑、心思病理和病因病机，比方说：元气论、阴阳学说和五行学说等，都带有哲学思辩，方向于笼统性，懂得很是坚苦。
1.2具备全数性和接洽性西医底子现实正视人与天然、社会的调和，以为人体与保存情况、心身的调和是同一全数。在探诊病因时，常常与宇宙天然连系全数性处置。并且所报告的是人们从持久出产糊口现实和临床使命中总结出来的，必须依靠于临床。差别古代医学有具体的构造布局和测验测验等作为底子，即便离开临床也能懂得。因此，在底子现实进修中，必须接洽临床现实，才能够或许或许或许或许或许或许或许谙练把握对人体心思病理的熟习和病发缘由和致病机理，体系性的对患者显现病症做出阐发。
2西医底子现实讲授中存在的题目
2.1学出发生畏难情感，顺应度慢因为西医底子现实具备较强的现实性、论述性，都是些根基观点，专业术语，对刚进入西医大学的先生来说，单靠当真死记书上讲的内容，脑海中没能实时跟进哲学思辩，去接管笼统的底子现实必定消化不了，良多先生进修乐趣不高，发生畏难情感。即便靠机器记着的，也不能在临床现实中做到触类旁通，乃至良多多少的先生是差未几学完了全数西医学科的常识今后，才对西医底子现实常识有所体味。
2.2讲授现实与现实朋分自力，前后不分歧在西医底子现实讲授中，临床操练只作为讲堂讲授的延长和补充，查验前期讲授的功效，被分裂为两个彼此自力的阶段，因此，在内容、方针上与现实讲授难以坚持前后分歧，致使现实讲授和临床现实严峻摆脱，先生将所学的底子现实用于临床现实题目操纵功效不佳，科研才能较着贫乏。
2.3 讲授情势死板，功效不较着西医底子现实笔墨古奥，内容博识精湛，先生真正透辟体味笼统的术语、观点、学说并不轻易。讲堂上教员讲、先生听的合座灌讲授情势进程中轻易显现死板、死板和僵硬，先生自动进修性差，完全处于自动接管状况，易损失进修乐趣，从而影响对西医学常识的懂得。
3前进西医底子现实讲授的立异体例
仅靠“教员教，先生听”的填鸭式讲授体例是远远不够，必须要在现实讲授使命中，针对景象找到杰出的讲授体例，才会收到事半功倍的功效。
3.1连系临床病例，底子现实常识颠倒讲授在进修进程中，对先生不能够或许或许或许或许或许或许或许懂得的观点术语若何联贯操纵，可连系临床病例颠倒讲授。如讲授“肺主行水”名词术语，可先拿出临床病例：某女，咳嗽咽痛发烧4天，热退后显现一身悉肿。并提出题目，咳嗽为甚么会发生水肿。先生自动思虑阐发后，得出论断：咳嗽乃肺气失宣而至，而肺气的宣发肃降与水液的输布和排泄慎密亲密相干。继之紧扣名词术语的界说，强调恰是因为肺气宣发变态影响到水液代谢，水液逗留于肌肤，发为水肿。如斯这般的，先生便能深切懂获得笼统常识的懂得，易于把握。
3.2谆谆教导先生开动脑子，活学活用底子现实常识讲授讲堂中，留下少量时辰，给出接合本次讲堂内容的一些病案，让先生切身到场此中停止现场摹拟诊断医治，阐病发因、病位、病性、病势等外容，给出药方，而后再停止讲堂会商，总结温习稳固。如许活泼了讲堂空气，熬炼临床辩证阐发才能，为此后进修打下坚固的底子。
3.3培育先生进修人文常识，充实操纵常识迁徙鼓动勉励先生在课余时辰，阅读与西医有关的哲学、人文等册本，充实操纵常识迁徙，将所学的多种学科常识操纵到西医底子现实进修的思虑懂得中，来把握西医的认知纪律和学科特色，熟习并接管笼统思惟的西医进修体例，确保先生在此后的临床现实中能触类旁通，通顺贯通贯串。
3.4 矫捷操纵讲授体例，丰硕讲授情势自动矫捷操纵开导讲授、会商讲授等多种讲授体例开辟先生思惟，前进讲授品质。同时有用连系多媒体，经由进程课件、光盘、动画等多正视听功效进修西医底子现实。如脏腑经络，可经由进程动画片播放各经络循经走向，给先生带来视觉上的打击，加深印象。
3.5借助古代医学进修西医底子现实操纵中、西医学的同一性，经由进程最近进修,来研讨对不异的心思及病理景象，中、西医学则会发明配合点及差别点, 有助于西医底子现实的进修,熟习西医现实的特别性。
4竣事语
总之，“学无定法，教无定例”，西医底子现实是修建西医药学的基石，当真研讨每种讲授立异体例特色及内容，并融于讲授进程中，才能保障西医底子现实常识能较好的教授给先生，为前期讲授打下坚固的底子。
参考文献
［l］ 王蕾，李春英，张炎，等.西医底子现实讲授查问拜访情况阐发［J］.西医教导，2000，19(6):23．
［2］赵智辉.互动式讲授切磋［J］.南京军医学院学报，2002(24):l
2功效
【关头词】西医底子现实；讲授
【中图分类号】R22【文献标识码】B文章编号：1004-7484（2012）-05-1043-02跟着社会的成长，医疗情势的鼎新，正视全数观点和辩证论治的西医学越来越遭到正视，而西医底子现实则是进修西医的底子学科之一。最近几年来跟着教改的深切，讲授体例和讲授手腕的操纵也日益丰硕。睁开讲授内容和讲授体例的现实鼎新对保障讲授品质，前进讲授水平，培育新世纪西医药人材，具备很是首要的意思。自2007年以来，在处置讲授进程中首要从讲授内容及讲授体例停止了切磋与现实，现就这两个方面做一浅探。1.讲授内容
西医底子现实是西医学的专业底子课程，首要报告了西医的根基现实和根基常识，可是因为其内容笼统古朴，笔墨精练而哲理深邃，对由高中数理化进修而进入大学的重生来说难于把握其精要。故在做讲授设想的时辰，按照讲授纲领、课时支配等，拟定会商课时次数、内容、时辰等时，要充实斟酌到各类身分，特别是先生的现实进修接管才能，公道支配讲授内容。按照近几年讲授现实以为，对西医现实的阴阳学说、五行学说、藏象学说、病因病机等章节由教员讲授为主。在讲授进程中不用拘泥于课本上单一的现实常识，恰当的插手病案，对某些讲授景象的具体描写，来增添同窗的进修乐趣，便于其懂得。别的，咱们也能够或许或许或许或许或许或许现实与现实相连系，在病因病机学说中，对情志疾病的讲授中，能够或许或许或许或许或许或许先报告范进及第而发狂的故事来讲授“过喜悲伤”。而针对其余章节，如第一章中的精气学说、第六章中的别的病因、第九章中的摄生等都可由先生自学，由教员支配自学思虑题，并对要点难点赐与提醒。构造讲堂会商查验自学功效，培育先生的自学才能和懂得题方针才能，前进先生自动获得和操纵常识信息的才能，如：平昔不测危险病因、治未病与古代防备现实相连系等等。2.讲授体例
传统的西医讲授因此教员讲授为主导，情势因此讲堂讲授为主，具备信息量大、讲授面宽，常识点集合精确等长处。在教改切磋中咱们在传统讲授体例的底子上正视古代化讲授体例的操纵，正视先生在进修进程的主体感化，有用地激起了先生进修西医的热忱和乐趣，先生的进修功效较着获得了前进。
关头词：西医底子；现实讲授；西医思惟培育
1 西医讲授中培育西医思惟的首要性
西医与中国传统迷信文化体系息息相干，其以哲学思惟为指点，思惟体例具备笼统性、微观全数性等特色，这与刚打仗西医的先生既往所组成的思惟体例和熟习习气水乳融合。进修西医常识的进程中，若先生不能实时转换思惟情势，将影响其接管和懂得西医现实的精华。与此同时，大大都重生在全新的进修、糊口情况中进修自动性较高，对新现实、新常识布满猎奇，时辰也存在进修体例的不顺应性、进修方针的多元性、进修念头的多条理性、进修立场的不不变性等特色。进修乐趣在此时对先生有较大影响，其为进修进程中最强烈、最现实的心思身分，是发生进修念头的内部身分之一，影响进修功效。而进修念头简直定，对进修方针的大白，和自动地策动和坚持进修勾当有较大好处。基于以上熟习，教员在指点先生进修中基时，可充实操纵其对认知范畴里新事物的猎奇心，当令展现西医学怪异、迷信的思惟体例，体系、条理清晰地通报西医博识精湛的现实，激起其进修乐趣，大白其进修念头，晋升其进修能源，规矩其进修立场，养成其适合的进修体例。为其持久进修西医奠基坚固的底子。
2 影响西医思惟情势成立的倒霉身分
2.1 传统文化常识教导贫乏，间接弱化了先生对西医现实的懂得和把握
西医学是天然迷信和人文迷信的同一，想学好西医必须要有“悟性”。这类“悟性”不是久而久之、一挥而就的，而是源于深挚的传统文化和人文常识的堆集。传统文化教导的缺失，没无为先生们缔造一片进修和把握西医药现实的膏壤：从底子教导阶段起头，咱们就过度正视数理化操练，正视先生逻辑思惟的培育，并不很好地将中国传统的“国粹”文化引入课程傍边。先生们持久贫乏“笼统思惟”操练，贫乏对成立在直观休会之上“悟性”的培育；进入大学今后，课程设置上除医古文外，其余人文常识课程品种也偏少。在不充实打仗的情况下，先生们不免对西医的取象类比等思惟体例存在后天排挤心思。
2.2 古代讲授思惟体例致使西医思惟体例改变缓慢
对进修西医的先生而言，从小接管的则是古代迷信体系的逻辑思惟体例操练，加傍边国传统文化教导软弱，由此组成的思惟体例的庞大反差致使西医思惟体例改变缓慢，一方面使先生对西医现实和诊疗体例懂得、接管坚苦，对西医学的认同性降落，专业思惟不安稳；别的一方面，因为贫乏体系的西医思惟操练，组成西病院校培育的西医师不太会操纵西医现实思惟，间接影响了西医的诊疗功效。并且对中国传统的思惟体例不甚熟习，特别是对西医的精华，即西医的思惟体例很难把握。
3 以西医底子现实讲授为 “启点” 培育先生西医思惟情势
3.1 正视传统文化常识的进修
西医学深深的植根于西医传统文化，实在质是一种朴实的唯心主义全国观。哲学辩证法的思惟贯串在西医思惟傍边，影响到西医现实的各个方面。人文常识在西医学中占着无足轻重的位置，如阴阳、悟性、道、儒、佛、易等，与西医学有着千头万绪的接洽。这些人文常识和地舆、地舆、药物等传统的天然迷信常识彼此融合，组成了西医学特别的现实体系。古代良多环球著名的大医家同时也是大儒，这是不无事理的。想学好西医，必须看到西医学身兼天然和人文学科两重性子的特别性，要正视对西病院校的医先生停止传统文化的陶冶。培育的路子也是多种多样的，如开设讲座、课程，构造乐趣小组、研修会等等，内容能够或许或许或许或许或许或许触及古代哲学、古代文学等多方面传统文化的内容。在讲授中正视连系西医相干内容，缔造中国传统文化和西医现实常识进修的空气，耳濡目染地赞助先生们成立西医思惟情势，指点他们用西医的视角和体例阐发题目、处理题目。中国传统文化和西医现实博识精湛，要把握并向全国推行西医现实，就要尽能够或许或许或许或许或许或许精确地解读西医，使先生把握西医现实的精华，而想实现这些方针，条件是先生们具备安稳的西医思惟情势。
3.2 阐发中西医思惟差别，公道引进西医黉舍的讲授体例
中西医的思惟体例固然存在着很大的差别性，可是其底子都是“救死扶伤”，以是在停止思惟体例的整合进程中，咱们该当捉住根基点，既让先生们熟习西医的微观阐发，同时也要对西医的全数阐发、综合阐发上有充足的体味。能够或许或许或许或许或许或许经由进程对同一病例停止中西医差别角度阐发，让先生们自在会商中西医在阐发诊断和医治进程中的不异点，找到无机连系的体例，来培育先生们的思惟体例。别的，咱们也能够或许或许或许或许或许或许对西病院校的讲授体例停止公道引进，比方对西医穴位熟习上的大模子、局部模子、人体模子讲授等等。经由进程多种手腕的连系来打造新型的西医黉舍西医讲授，才是准确束缚先生们思惟的公道体例。
3.3 正视西医典范课程，夯实西医底子常识
熟读典范并矫捷操纵于现实一向是西医名家的经历之谈。特别是经由进程《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等册本的进修，能够或许或许或许或许或许或许赞助先天生立西医思惟体例，加深对“全数观点、辨证论治”的懂得。因此，有须要开设《西医典范选读》课程，且开设学时以保障进修功效为好。
3.4 临床病案阐发
临证医案进修是西医的一种特别传承进修体例，它的存在与西医临床诊疗的错乱性和经历性有慎密亲密的干系。在临床骨干课程的讲授进程中，操纵好典范医案讲授，能够或许或许或许或许或许或许加倍笼统活泼地展现历代医家的可贵经历，使先人在临床中少走弯路，特别是名老西医的诊疗体例及辨证思绪，对培育先生西医临床思惟，起到更好的树模感化。一样，临床病例会商也是医疗使命中不可贫乏的首要关头。经由进程差别病例的切磋，先生加深对疾病发生、成长及医治的熟习，从更深条理把握疾病的准确诊治进程，操练先生的西医临床思惟才能、综合阐发才能和现实使命才能。
3.5 鼎新讲授体例
改变以往以教员为主体的讲授体例，凸起先生在讲授进程中的主体位置，让先生自动到场讲授，成为讲授的主体，这有助于阐扬先生的自动性、自动性和缔造性。多样化的讲授手腕也有助于西医思惟的培育。
竣事语：
思惟体例是西医现实的深层本色，而作为西医学入门n程的西医底子现实，转达的讯息特别首要。培育西医思惟，使先生更好地传承西医学现实，不只要在西医讲授中培育西医思惟，更要开导先生操纵西医思惟学好现实、做好临床。西医讲授是西医思惟培育的“启点”，使先生能够或许或许或许或许或许或许或许正真学到常识，前进才能，迈入西医殿堂，是教员的职责地点。
参考文献：
[1]对西病院校留先生西医思惟培育的熟习与思虑[J]. 杨莉，于海兵，耿冬梅，谭巍.教导讲授服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net. 2014（02）
[2]西医药院校青年教员前进西医思惟的思虑[J]. 杨若俊，郭晓梅，周晓娜，刘明星.中国西医药古代长途教导. 2016（04）
doi：103969/jissn1004-7484（x）201309626文章编号：1004-7484（2013）-09-5375-01
西医底子现实的讲课东西是方才迈入大黉舍园的一年级重生，对这些重生来说，西医学是一门艰涩难明的学科。而西医底子现实便是率领先生迈入培育先生西医独有的思惟体例的底子学科，是其余西医学科的底子[1]。因为西医学是一门有着怪异的现实体系和思惟体例的学科，其与各学科之间都是一脉相承的，以是打下一个坚固的底子对是不是能学好全数西医课程都有着自动的意思。而临床思惟是大夫在医疗进程中操纵思惟东西对患者和病证停止阐发判定并终究组成判定决议计划，以根究疾病的本色与医治纪律的思惟勾当进程[2]。今朝的毕业生遍及存在西医辨证才能较差的题目，这首要是因为在课程的进修傍边西医临床思惟的培育不跟上，要培育先生的西医临床思惟，该当从西医底子现实这门底子课程起头[3]。
1临床思惟培育的首要性
此刻的西医底子现实的讲授纲领所划定的方针是常识的进修和把握，即便到达了这个方针，先生也没法很好的为后几年的进修奠基一个踏实的底子，因为西医学临床思惟的体例这个必须要正视的关头被轻忽了。这门课是面对刚退学的重生的，而这些重生还习气于逻辑性思惟，理性熟习事物，经由进程影象和背诵来堆集常识。西医学的思惟是思辩性思惟，理性认知事物，经由进程思虑来堆集常识[4]。这类思惟体例的变更会让重生莫衷一是，组成进修时猜疑较多，这会影响先生的进修效力和乐趣。
2西医学临床思惟
西医学具备怪异的现实体系和思惟体例，西医临床思惟是西医思惟体系的一局部，核心便是全数观点和辨证论治[5]。全数观点便是对待全国时用一种遍及接洽，彼此限制的思惟体例，不只把全国看做一个全数，还把每一个事物，每小我都看做一个全数，并且人作为全国的一局部，不只本身是一个全数，并且与四周全国慎密亲密相干[6]。这跟东方医学，把人体视为各个差别体系的组合来对待是有着本色的差别的。辨证思惟便是在面对病人时，不光着眼于病人的“病”和“症”，更首要的是阐发清晰那时病人的“证”。在西医的现实指点之下，把病人各类病症无机接洽在一路并停止分类，按照西医辨证情势，对疾病现阶段的病因、病性、病位、病势做出综合性的归结综合，并给出大白诊断和医治体例[7]。
3临床思惟的培育体例
31强化底子常识的教导要想在浩大的西医常识陆地中前进，踏实的底子常识的把握是必不可少的。这起首就请求教员对讲授内容要谙练的把握，只要教员本身营业谙练，常识丰硕，才能更好的给先生停止讲授[8]。在讲授时，除要强调底子常识的把握外，更要操纵原有常识迁徙，笼统活泼的比喻，还要寻觅到其和临床思惟的适合点并加以强调。如许就能够或许或许或许或许或许或许或许在现实常识的进修的同时培育起临床思惟的才能。针对差别的进修内容，也应接纳差别的讲授体例，对西医临床思惟最好的培育体例便是临证进修，边察看，边思虑。
32多接纳案例和会商医案是最能间接反应大夫临床思惟的实录。经由进程进修案例能够或许或许或许或许或许或许或许切近现实情况，有用摹拟直观场景，能够或许或许或许或许或许或许或许降服讲堂讲授中从观点到观点的现实进修比拟笼统的弊病，经由进程对案例的进修、思虑和会商能把先生代入光临床情境，充实变更先生进修自动性，培育先生对西医学的乐趣[9]。在对案例进修的同时，让先生连系已学的西医现实常识，经由进程查阅材料，本身阐发案例，辨清病因、病位、病性并得出西医开端诊断、给出治法、方药、针刺、按摩，再停止讲堂会商。教员担任对先生点评与总结。经由进程现实能够或许或许或许或许或许或许或许证实，固然此中良多内容先生并不进修到，但经由进程先生查阅材料、自动进修及教员的指点和评估，先生能够或许或许或许或许或许或许对全数辨证论治进程停止进修和懂得，这类进修体例既激起了先生自动进修西医、深切思虑西医的乐趣还培育了先生的西医临床思惟。
33多临床见习西医学是现实性很是强，纯真现实进修并不能让先生对学科有一个周全充实的懂得。该当让先生早一点临床见习机遇，多一些临床经历。在见习之前，教员应答病例有所挑选，固然多打仗差别病例无益于先生坦荡见地，增添常识面，可是挑选病情简略但又能凸起表现某一西医现实的病例加倍能够或许或许或许或许或许或许或许适合大一先生的常识特色，并能够或许或许或许或许或许或许或许加深其对所学常识的懂得和把握[10]。让先生实地感触感染病院的诊疗空气，本身脱手搜集病人的四诊信息，切身到场辨证施治进程的会商与决议计划能够或许或许或许或许或许或许或许让其对西医诊疗全进程留下深切印象，成立并稳固西医临床思惟。
重生退学后，就要培育，不时成立西医思惟的体例，把握辨证思惟、全数思惟等西医怪异思惟体例。固然，这类思惟体例的培育并非久而久之的事，须要咱们在常日的讲课和现实操练傍边常常加以指点。别的，西医学作为我国传统文化的一局部，其和传统文化的体味把握慎密亲密相干，要想学好西医，须要博识的人文哲学常识，这是成立西医临床思惟的底子。传统文化的陶冶对前进西医感悟才能大有裨益。先生增强中国传统文化涵养对成立西医临床思惟也很是首要。
参考文献
[1]聂娅论西医底子现实讲授中临床思惟的培育[J]中国西医药古代长途教导，2009，04（72）：134
[2]周立美，刘艳娇西医临床思惟研讨之近况[J]中国西医底子医学杂志，2012，11（11）：1291-1294
[3]刘玉良讲授中应正视培育先生西医思惟、乐趣和决定信念[J]成都西医药大学学报（教导迷信版），2011，09（03）：19-20
[4]韩善夯，朱蓓蓓增强操练生西医内迷信临床思惟才能的培育[J]南边医学教导，2008，12（04）：25-26
[5]朱玲玲西医内迷信操练带教中临床思惟才能的培育[J]南边医学教导，2006，09（03）：33-34
[6]魏凤琴正视《西医底子现实》思惟体例讲授的体味[J]西医药导报，2007，04（04）：112-113
[7]段安西医外科讲授培育先生临床思惟才能的切磋[J]中国西医药古代长途教导，2009，02（02）：132-133
统统讲授使命和方针都要经由进程富有功效的讲授体例来实现，讲授的胜利与否在很大水平上取决于教员能否准确地挑选或操纵各类讲授体例。就体例而言，不管是传统体例，抑或古代体例，其本身并无黑白，关头是差别的体例有差别的合用规模。因此，针对差别的讲授范畴，挑选适合该学科的讲授体例，才能获得较好的讲授功效。笔者在持久处置西医底子现实讲授的进程中，慢慢体味到框架势讲授法很是适合西医底子现实课程，能赞助先生高高在上地接管西医学的根基观点和首要现实，获得了使人对劲的讲授功效。
1 对框架势讲授法
框架势讲授法，又称支架势讲授法。按照欧盟“远间隔教导与操练名目”（DGXⅢ）的有关界说，支架势讲授该当为进修者建构对常识的懂得供给一种观点框架（conceptual framework）。这类框架中的观点是为成长进修者对题目进一步懂得所须要的，为此，事前要把错乱的进修使命加以分化，以便于把进修者的懂得慢慢引向深切。
发生于20世纪五六十年月的德国典范讲授强调“题目处理进修与体系进修的同一”、“把握常识和培育才能的同一”、“主体与客体的同一”，实在质便是经由进程讲堂进修来获得体系化的常识布局，把教授常识与迷信体例无机连系。而框架势讲授法的提出，便是成立在这些现实的底子上，一方面强调讲堂侧重阐发常识和体系的框架布局，力图全数把握学科各章节的主体，别的一方面又强调各局部内容的穿插和接洽，正视各阶段常识之间的彼此渗入。实在质因此先生为主体与师生的双向交换。这既包罗了静态的讲授常识，又包罗了静态性的讲授战略，是迷信常识、迷信思惟和迷信体例之间的无机接洽。
框架势讲授法的根基理念是：进修快一点，转头少一点，偶然漏一点。主意在常识的前进中化解进修承担。讲授如盖楼，封顶再装修。骨干挺立而健壮，分支再多也不会鹊巢鸠占。
2 框架势讲授法在西医底子现实课程讲授中的感化
西医底子现实课程是西医专业课程体系中的一门骨干课程。它既是西医专业的底子课，又是国际外西医师执业资历测验的必考内容，是延续进修西医诊断学、中药学、丹方学、西医典范著述及西医临床各科的底子。因为西医底子现实涵盖了西医学首要的现实和大批的观点，各西病院校均设置了大批的学时，进修时辰跨度较大，且内容错乱，常识点有100多个，记
忆承担沉重，专业化偏向强，对大大都方才从高中进入大学的先生而言，西医底子现实古奥错乱，进修常常是自念头器的，而影象的内容又大多是零星和零碎的，以是极易忘记。局部先生进修体例僵化，只听不记，或通顺贯通贯穿。因此，挑选和操纵适合的讲授体例是西医底子现实讲授能否取效的关头。
如果把西医底子现实中每一个常识点即观点比喻为“一粒粒的珍珠”的话，那末，组成单位体系化的西医常识体系则能够或许或许或许或许或许或许看做是“串珍珠的绳索”。有了绳索，珍珠固然目炫狼籍，但却顺序井然；不绳索，珍珠马上狼藉满地，没法清算。而框架势讲授法即能把零星的常识点停止串连、归结、清算，把先生先前的“无序”常识“有序”地自动构造起来，赞助先生尽力扩展常识信息中的已知局部，不时消弭常识信息中的未知局部，迷信地处理西医现实的全数化、体系化和搜集化。
3 框架势讲授法在西医底子现实课程中的实行
具体到西医底子现实这门课程而言，咱们将其分别为三级构架，即模块构架、章构架、节构架。
一级构架为四大模块，即西医学的哲学底子、西医学对普通人体的熟习、西医学对疾病的熟习、西医学的摄生防治观等。四大模块的分别有助于先生把握整本课本的全数框架，实现西医底子现实的体系化和综合化。
二级构架为章构架，如西医学的哲学底子首要分别为元气论、阴阳学说、五行学说三章，西医学对人体的熟习首要包罗气血津液、脏腑、经络、体质四章，西医学对疾病的熟习首要包罗病因、病发、病机三章，西医学的摄生防治观首要包罗摄生、防备和治则三章。
三级构架为节构架，如“气血津液”章可分化为四节“气”、“血”、“津液”及三者的彼此干系。在节框架的底子上，教员能够或许或许或许或许或许或许睁开精讲细讲。如“气”一节，首要先容气的五局部常识，即气的观点、天生、功效、勾当和分类。如许能够或许或许或许或许使先生很轻易把所学常识接洽起来。
框架势讲授使较为错乱、不易把握的常识法式化、直观化，既无益于对全数课本的把握，使之体系化、明了化，从而培育先生的逻辑思惟才能；同时，也无益于先生对常识的懂得和影象，从而到达清晰可见乃至事半功倍的杰出讲授功效。充实变更先生的进修自动性，培育先生的综合思惟才能和对所学常识的操纵才能。
4 框架势讲授法对教员的请求
4.1 指点先生构建框架势思惟情势
框架势讲授很是正视常识的布局化，只要把常识布局化，才能触类旁通、通顺贯通贯串，才能现实和操纵；只要把常识布局化，才能改变为才能的培育，并不时缔造立异。西医底子现实的讲授内容本身具备极强的条理性和框架势。如前所述，咱们在导论中就告知先生首要先容四大板块的内容。此中在哲学底子局部，能够或许或许或许或许或许或许告知先生首要先容三局部内容，即元气论、阴阳学说、五行学说等。阴阳学说中首要先容阴阳的发源、阴阳的属性、阴阳的观点、阴阳的五大干系，和阴阳在西医学中的操纵。如斯层层推动，终究组成西医底子现实课程的全数框架。因此，教员在讲堂讲授的实行中，不管是每单位的起头抑或竣事，乃至是每次讲课，均应强化先生的框架熟习、全数熟习，指点先生从全数上去熟习和把握西医学的根基现实和观点。
4.2 赞助先生把相干常识口诀化
框架势讲授一样正视对常识停止口诀化。口诀化的体例有助于先生化繁为简、化简为趣。如在“经络”一章的讲授中，常识点很是错乱，且轻易混合。如对十二经脉在肢体的循行散布纪律，咱们能够或许或许或许或许或许或许给先生编出歌诀：“太阴阳明行在前，厥阴少阳在中间，少阴太阳在前面。”对循行中听中的经脉，咱们把它归结综合为一句话――“三个怯懦鬼钻中听朵中”，先生就很轻易记着中听中的经脉为三焦经、胆经、小肠经。十二经脉的流注顺序把它变为两句歌诀：“肺大胃脾心小肠、膀肾包焦胆肝续。”如许就使十二经脉的前接、后续共24个常识点，两句话便能明了于胸。
再如，在“气机平衡”的讲授中，咱们归结综合为“三大类五小类”。“三大类”为气的运转缓慢、起落的平衡、收支的平衡；在此底子上衍生为“五小类”，即气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。
5 框架势讲授法有助于先生自立进修
对先生而言，接纳框架势体例停止进修或温习，常可收到事半功倍的功效。其框架势进修的实行可分为三个阶段：第一阶段为骨架进修，观其粗略，不求甚解；第二阶段为专题进修，深切某一单位，具体到每一个常识点；第三阶段为习题进修，温故知新。
在第一阶段的骨架进修中，重在构建框架布局，不用过度寻求细节。以骨架为中间，进修西医学的有关根基观点和根基现实。先生也可按照本身的才能和懂得，把一些细节局部留在课后本身填补，进一步充实丰硕框架内所包罗的内容。如许可培育先生自学的熟习，增强先生的求知欲和试探力。在第二阶段的专题进修中，要正视对各个常识点的把握，尽能够或许或许或许或许或许或许地把握每一个细节，要学会对相干常识点的通顺贯通贯串。如阴阳学说，在哲学底子板块会先容，在根基病机中也会触及阴阳平衡的常识，二者必然要彼此连系。再如，气的现实在气血津液中有先容，病机局部也有气机平衡的内容，别的还要与具体的脏腑停止连系。只要如许纵横交织地停止“砌砖”，才能搭建出天衣无缝的常识大厦。第三阶段为习题操练。咱们保举《西医底子现操练题与分解》或《西医底子现实罕见毛病与对策》。经由进程习题，先生能够或许或许或许或许或许或许对学过的常识停止自查，同时在做题的进程中，应鼓动勉励先生查阅材料，停止切磋性进修。
中图分类号：R22文献标识码：A 文章编号：1673-7717（2011）04-0835-02
The Experience of PBL Teaching Method in Basic Theory of TCM Teaching
SONG LIN, XIE Ning, LIU Hua-sheng,ZHEN YANG,ZHOU Yan-yan, Guan Hui-bo
（Heilongjiang University of Chinese Medicine，Harbin 150040，Heilongjiang，China）
Abstract:Basic theory of TCM is the introduction to Basic Course in system of TCM. Freshmen generally agreed that it is difficult to study Basic Theory of TCM. Application of a variety of teaching methods is imminent to make students more interesting and effective learning. We tried to use the teaching reformation of PBL teaching combined with traditional teaching, and had better teaching results. We investigated that the experience of PBL teaching method in Basic Theory of TCM Teaching, such as the determination of traditional teaching to the ratio of PBL teaching, discussing problems, discussing form, and controlling the role of teacher.
Key words:Basic theory of TCMthe teaching method PBLteaching reform
PBL讲授法简称PBL（Problem-Based Learning），即以题目为底子的进修体例在20世纪60年月最早提出的，与“以讲课为底子的进修”的传统讲堂讲授法比拟，PBL在培育先生“学会进修”才能方面具备不可替换的优胜性。因此今后全国上良多国度，特别是发财国度中已有相称一局部医学院校都在操纵这一讲授体例。PBL也慢慢成为我国医学教导情势鼎新的趋向【sup】［1］【/sup】，最初是在一些西病院校试行，现仍处在不时试探阶段。最近几年来PBL讲授体例在西医讲讲课程中停止了开端测验测验【sup】［2-6］【/sup】，如《西医内迷信》、《西医妇迷信》、《西医儿迷信》等临床课程，乃至一些底子课程如《黄帝内经》、《西医底子现实》、《西医诊断学》、《西医温病学》等。
《西医底子现实》作为全数西医课程体系中的入门底子课，重生遍及以为接管本课程比拟坚苦。若何使先生更有乐趣、更有用地进修，操纵多种讲授手腕已是燃眉之急。咱们在《西医底子现实》讲授进程中试行了连系PBL讲授体例的讲授情势鼎新，获得了较好的讲授功效，现将体味先容以下，与同仁共勉。
1 传统讲授与PBL讲授比例简直定
《西医底子现实》课程讲授方针是把握西医学的根基思惟体例，西医学的哲学底子，西医学对普通人体的熟习、对疾病的熟习和防治准绳等题目，是重生退学的第一门底子课程。咱们晓得，在医学底子现实进修阶段PBL讲授法提倡以题目为指点的自立性、会商式进修，常识教授和懂得常常不讲堂讲授效力那末高；且轻易影响到底子现实常识接管的完全性与体系性，漏掉一些内容或常识点。以是咱们在《西医底子现实》讲授进程中接纳PBL与传统讲授法相连系的新的讲授情势讲课即70%为讲堂讲授时辰，30%接纳PBL讲授，获得了较好的讲授功效。如许既按照讲授纲领划定的“四基”内容讲清观点、详解重点、讲透难点，对刚步入大学的先生精讲底子现实局部而保障了底子常识体系进修，又能阐扬PBL讲授体例的上风，使先生在体系把握西医根基现实的底子上, 准确懂得和深切体味西医底子现实的核心内容和思惟体例。
2 会商题方针提出
操纵PBL的核心是经心设想针对课程的题目，题目设想的品质与水平间接影响进修的功效。西医底子现实（以下简称中基）是研讨西医学的哲学底子、思惟体例、和西医对人体心思、病理的熟习、摄生防治等底子现实、根基常识和根基手艺的一门学科，作为全数西医课程体系中的入门底子课。医学是临床现实的汇总，现实也是本源于临床，以是在讲授《西医底子现实》如许底子类的课程中是能够或许或许或许或许或许或许操纵PBL讲授体例，如本课程核心内容如西医藏象学说、气血津液、病机等学说均与临床慎密亲密接洽干系。会商题方针设想，按照阶段讲授内容及方针，挑选分述于差别章节的内容而组成的题目，设想时应正视思惟体例的横向性指点及常识点、面的跟尾，论述内容则触及人体心思功效、病理变更和临床案例等。如在PBL的讲堂会商中，咱们从临床案例中反证西医现实，并且从西医临床疗效中增强对西医的决定信念，进一步增强对《西医底子现实》进修的乐趣【sup】［7］【/sup】。
3 同窗会商情势简直定
随机将先生分组，每组人数不易过量，每组8-10 人乃至更少，提早支配题目，使同窗们在专业时辰停止阅读教科书或在网上查阅相干材料，并停止小组预会商。讲堂会商中轮番挑选小组掌管人，各组小组掌管人代表论述各组的观点和观点，本组和它组同窗随时补充，其余先生可自在发问、回覆题目或颁发定见，进而睁开交换争辩，各抒己见。最初让先生对各会商组停止评定，分出优、良、中、差四种成就。这类情势能够或许或许或许或许或许或许充实变更小组内部和小组之间一切先生会商的自动性、自动性，以此来前进进修功效。适合PBL讲授法提倡以先生为中间、先生是自动自动的进修和现实者。
4 教员脚色的把握
PBL讲授法中教员仅起构造和指点感化。起首是会商题方针肯定：在会商前教员应以讲授纲领为核心，按照先生常识布局和才能，挑选响应的病案请求先生阐发。其次是在讲堂开导感化：教员在讲堂上扼要先容有关题方针背景材料、思惟体例、常识要点和研讨停顿等外容，便于先生更好地阐发、会商，但不做论断性讲话，即举一反三。第三点是在题目会商进程中的感化：教员从中开导和指点，节制会商的节拍，调和各组的干系。最初是归结总结：教员对各组的观点从常识和才能等多方面停止点评，具体阐发有会商的常识重点和难点。同时，教员也会针对这些题目查阅大批材料，促使教员不时进修和前进本身的常识水平，前进教员专业常识水平。
别的，成立迷信评估查核体系是有用操纵PBL讲授法，也是前进讲授品质的保障之一。如教员应防止只用试卷测验对讲授功效停止评估，还应连系小我表现和小组表现，拟定一套完善矫捷的评估体例以顺应这类讲授体例的鼎新。同时在评估中公道操纵更专业、体系的统计体例等来慢慢完善评估体系。
跟着西医学的不时成长，对《西医底子现实》讲授提出了更高的请求。咱们研讨功效标明以先生为中间、基于题目进修的PBL讲授法有助于改良《西医底子现实》讲授，无益于先生组成公道的智能布局。而PBL讲授情势在西医高档教导中是一个冗长而艰辛的试探进程，这就须要西医教导使命者不时的敢于试探和现实。
参考文献
［1］ 陈萍，臧伟进.东方古代讲授理念与战略之分解［J］ .中国高档医学教导，2005（3）：22-24.
［2］ 周，王庆其，邹质朴，等.研讨生《内经》课程讲授鼎新的切磋［J］.上海西医药大学学报，2006，20（2）：4-5.
［3］ 王乐平，李波，徐永和，等.PBL讲授法在西医温病讲授中的操纵研讨［J］.西医教导，2003，22（7）：42-43.
［4］ 姜萍，杨振宁，商庆新，等.PBL在西医内迷信讲授鼎新中的操纵［J］.西医教导，2004，23（5）：43-45.
西医底子现实源于《黄帝内经》， 具备文辞古奥， 内容精湛， 正视思辩和现实等特色， 加上传统讲授上习气于以“经”释义， 停止纯现实性的阐释， 致使当今的先生难以马上接管西医现实中的思惟情势和常识布局， 难于激起其专业乐趣和进修自动性， 初学者感应茫然不知所措。在西医底子现实讲授进程中操纵任何单一体例都不能让先生很好地懂得与把握西医底子现实。因此， 针对西医底子现实课程差别章节的特色， 接纳多元化讲授法显得特别首要。
1 多元化讲授法的特色
多元化讲授法是基于“先生为中间， 教员为主导”的教导理念， 以开导式教导和自动性进修为方针， 将讲授、会商、案例、测验测验、动漫、视频影象等多种讲授体例的综合操纵， 充实阐扬各讲授法的上风。在讲授进程中， 正视传统的讲授体例与古代教导手艺和手腕连系， 在教授常识的底子上， 加倍凸起才能、智力的培育， 有用活泼讲堂空气， 增强师生互动， 使先生从自动的接管变为自动的进修， 讲授相长， 无益于讲授品质的前进。
2 多元化讲授法在西医底子现实讲授进程的现实
2. 1 医林故事、传统文化的导入法 国际外大批的讲授现实研讨证实， 传统的教导情势依然在高校讲授中占有极首要的位置[1]。多元化讲授是承袭传统教导情势的丰硕和完善。如西医底子现实“绪论”之西医学现实体系的成长， 讲授金元期间的刘完素时， 可用故事导入。刘完素以“炽热论” 而名著医林， 他现实上的标新立异， 得益于《素问・至真要大论》中病机十九条的开导， 十九条病机中论属火的病机约占四分之一， 且刘完素生于南方， 风土刚燥， 素体阳盛， 又处宋金交兵， 疫病风行， 用《局方》温燥之品医治所发烧病， 常无疗效， 故此刘完素用药主意寒凉药， 为“寒凉派”代表人。经由进程故事导入， 让先生深知对西医典范现实的传承和立异。西医现实植根于中国的传统文化， 对“西医学的哲学底子”之阴阳学说的讲授， 应引入中国的传统文化。可借助《易经》中“阴阳”观点、图形， 赞助先生懂得中国古代的朴实哲学观， 让先生熟习到传统文化的迷信内在， 西医现实的进修不只是医学诊疗、防治疾病手艺的进修， 更是一种对中国传统文化的进修与阐扬。
2. 2 中西偏重， 测验测验讲授法 中西医学现实体系的构建及其思惟体例虽有差别， 但都因此人的心思、病理为研讨内容， 因此其常识点也可彼此贯串连结[2]。跟着古代迷信的成长， 使西医学现实与今世前沿迷信相不异， 良多西医学现实的奥妙得以慢慢揭露。应在西医底子现实讲授中引入一些古代迷信测验测验研讨体例和手腕， 如“气与津液的干系”， 可经由进程灌胃麻黄水煎液， 察看小鼠发汗的情况， 与普通对比组耐缺氧的灭亡时辰的比拟懂得“津伤耗气”的现实；经由进程灌胃人参水煎液， 察看补气药对小白鼠凝血时辰的影响， 强化对“气能摄血”现实懂得[3]。同时培育先生按照西医思惟纪律， 操纵古代迷信常识和手艺处理西医题方针才能。
2. 3 测验测验法、病案法与常识拓展法的无机连系 藏象， 源于《素问・六节藏象论》， 是西医学独有的关乎人体心思病理的体系现实， 是西医学的核心现实体系， 是西医底子现实的首要内容， 故此对此局部内容的讲授应正视多元化讲授法的无机连系、公道操纵。如讲授“心主血脉”的心思功效， 可经由进程给大鼠颈静脉插管法， 毗连心动图机， 记实Ⅱ导联心电图， 较直观地察看乌头碱对心脏的毒性反应所显现的室早、室速、室颤的测验测验功效， 懂得所学的现实常识， 熟习炙甘草汤益气补血复脉在抗心率变态中的操纵。
如讲授“肝主疏泄， 调理生殖”时， 能够或许或许或许或许或许或许罗列案例：一对年青佳耦成婚3年未孕， 各类查抄未发明很是， 吃了良多中西药有用， 心思压力很大。厥后领养了一个小孩， 1年继配子有身了。颠末诠释， 先生天然大白了：本来人体是一个无机全数， 压力增添， 情志不畅时， 会显现“肝郁气滞”， 肝不能普通操纵疏泄功效， 就会引发女方排卵杂乱、月经不调， 或男方排精妨碍， 从而致使不孕。在这里， “肝”是经由进程调畅情志来调理生殖的。经由进程阐发， 先生很轻易把现实与现实接洽起来， 如许既激起西医专业进修乐趣， 同时又强化讲授功效。
现实与学科前沿打仗， 反应最新的学术功效， 使先生真正感悟到陈旧的西医现实、西医学永久的魅力。将说话古奥、强于思辩的西医现实常识， 辅之以相干的古代医学常识来阐释， 以讲授“肾主骨生髓”的内容为例， 可引入古代医学研讨内容， 西医发明肾与骨在发生学上是同源器官， 皆发生于胚胎外层；西医的肾脏具备排泄促红细胞天生因子的功效， 能安慰骨髓红细胞的天生。能够或许或许或许或许或许或许让先生更好的懂得临床上骨骼、骨质很是、血虚等疾病该当从肾来论治的现实底子， 既拓宽先生视线， 有稳固和加深了对西医学相干常识的懂得把握。
2. 4 仿真情境与动漫视频讲授法 仿真情境讲授可用于实在， 测验测验没法实现或表现不清晰的讲授中， 从而到达一种传统讲授情势不能到达的功效。在西医底子现实课程讲授中， 能够或许或许或许或许或许或许操纵古代计较机假造手艺把舌诊、脉诊、阴虚、阳虚等西医学临床中的笼统病症和体征以笼统活泼的情势直观地显现出来。使讲授内容变得具体活泼[4]。如对血液循行、经络的走向的讲授， 可停止仿真人体血液循行。如“病因病机”的解读， 此中对“六致病”、“阴阳平衡”可建造动漫或拍摄录制的情势抒发风、寒、暑、湿、燥、火之邪的性子与致病特色；阴阳偏胜偏衰、阴阳互损静态图。七情外伤影响病机的响应临床表现能够或许或许或许或许或许或许从大师熟知的片子、电视剧中获得视频影象素材， 如“喜则气缓”可用“范进及第”的视频；“怒则气上”可选《三国演义-孔明三气周公瑾》的片断来显现， 能无机地将视听连系起来， 声像并茂， 赞助先生将死板有趣、浮泛笼统、难以描写和懂得的讲授内容直观、笼统地抒发出来， 让先生如设身处地， 填补了先生贫乏临床理性熟习的贫乏， 加深了对课本内容的懂得与影象， 到达理性常识与理性熟习高度同一。
2. 5 先生讲课休会法与会商法 “体质”局部内容比拟浅显易懂， 适合先生自立讲课体例为主导， 让先生体味“讲台高低”、“学与教”的差别。操纵现实常识全数先生来区分本身的体质范例， 并且配合会商差别体质的用药宜忌及若何指点摄生， 使常识能够或许或许或许或许或许或许或许当堂接收， 学乃至用。
2. 6 搜集课程讲授法 可将西医底子现实全数讲讲课件、局部讲授录相及内容丰硕的音频材料上传于搜集课程， 为先生供给多种进修路子；同时也将讲授纲领、讲授计划、习题库、摹拟试卷等上传， 便利先生温习、自测。在此搜集平台中成立在线搜集服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net、公然教员电子信箱， 睁开内容丰硕的学术会商， 实时解答先生提出的疑题目目， 无益于阐扬先生进修的自立性， 培育先生的立异才能， 为先生自立进修缔造了杰出情况。
3 小结
孔子云：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者”。按照课本设定、讲课内容、讲授装备、先生水平等差别， 在《西医底子现实》各章节的讲授现实进程中矫捷操纵响应的讲授体例， 激起先生进修的乐趣， 力图“开导无方， 勾引得法”。若何将医林故事、传统文化引入法、案例法、仿真情境与动漫视频讲授法、测验测验法、搜集讲授法、先生主讲休会法等多元化讲授法无机连系、公道操纵于讲堂讲授， 是可延续坚持先生的进修乐趣， 有用培育先生的西医思惟， 使先生实现由“学会”到“会学”的改变， 实在前进讲授品质的无益保障。
参考文献
[1] 李玉梅.西医底子现实讲授法初探. 西医教导， 2007， 26（2）：49-51.
[2] 关素洁.多元化讲授法在西医底子现实讲授中的操纵. 卫生职业教导， 2007， 25（5）：83.
1 讲清西医、西医脏腑器官的区分
中西医学是在差别指点思惟、思惟体例影响下组成的差别医疗体系，因为看题方针体例角度差别，必然要发生差别的认知功效。因此，中西医学中所触及到的脏腑或器官虽有配合的称呼，但本色上二者差别很大。以是，在给先生讲课时，必须要将这一点强调清晰。以便同窗在前面的进修中能够或许或许或许或许或许或许或许更好懂得相干常识。咱们能够或许或许或许或许或许或许举例讲授这个题目：西医中肝的本名应为Liver或hepar，西医学传入我国，借用了咱们商定俗成的“肝”这一中文称呼来表述西医中的Liver这一器官。以是西医中的肝是一个消化腺，是人体的化工场；而西医学中的肝则完全差别，它是具备主疏泄功效、能够或许或许或许或许或许或许调理血的蓄溢的一个脏。可见西医的肝不纯真是一个剖解学的观点，更首要的则是归结综合了人体某一体系的心思和病理学观点。固然其与古代人体剖解学的脏器称号不异，但在心思或病理的寄义中，却有很大差别。其余脏腑中西医观点的异同与之相仿。经由进程如许的讲授，能够或许或许或许或许或许或许使先生周全数味此题方针本色与核心。
2 以气为纽带，体系先容各脏腑的心思功效
西医学中所讲的气，既是组成人体的根基物资，又是脏腑功效勾当的首要物资底子，脏腑的良多功效勾当都要依靠气的勾当变更而实现。以是在讲授脏腑的功效时，能够或许或许或许或许或许或许开端讲授气的功效特色，在此底子长进一步推演各脏腑的功效，同时阐发脏腑心思病理与气的接洽。比方在讲授肺的心思功效时，先讲肺气的勾当特色：宣发、肃降，恰是基于肺气的这些勾当，才发生了肺的其余心思效应：主气、司呼吸、通调水道、赞助物资的输布代谢；脾性的勾当体例是向上，以是脾本领备主升清、运化水谷、统血等一系列的功效；胃主通降，其气以降为和，以是胃气也助六腑传化糟粕。在藏象学说中，有良多方面都触及到这些内容，以是在讲授时应以气的勾当变更为主线，先讲清脏腑与气的这些接洽，而后再讲授由气的勾当变更所发生的心思效应—脏腑的功效，进而延长到各脏腑的病理变更。如许的讲授设想，能够或许或许或许或许或许或许使课程的内容更具备逻辑性，同时，也能够或许或许或许或许或许或许统筹讲授内容的前后接洽性。气的观点比拟笼统，咱们在这里讲了气与脏腑功效的干系，就能够或许或许或许或许或许或许增强先生对气的理性熟习，在今后讲到气的观点时，先生就会感受确有其物，并且如许做也能够或许或许或许或许或许或许或许使同窗们充实熟习到气的首要性。
3 以比喻体例报告各脏腑的功效
每一个脏腑的心思功效都是重点把握内容，咱们在讲授时都该当讲授清晰，并且咱们该当频频向先生强调人体是一个无机全数，只要各脏腑功效的彼此调和才能配合实现人体的心思功效。那末，就五脏来说，这个进程又是若何实现的呢？对这个题目，咱们在讲授时能够或许或许或许或许或许或许用比喻的体例来描写。比方：《内经》中对各脏腑的功效有如许的描写：心，君主之官；肺，相傅之官；脾胃，仓禀之官。咱们可借用这一比喻对各脏腑在配合实现满身心思功效的景象停止阐发。相傅之官具备赞助君主办理全国功效，将其对应于心肺的干系：肺能够或许或许或许或许或许或许朝百脉助心行血，主治节，办理调理满身各个方面的功效；脾胃，仓禀之官，要保障食粮的搜集，搜集后还要保送给肺，肺为相傅，全国之财，用之于民，以是这些养分物资应托付给肺同一调拔，散发到满身遍地，应于《内经》中“脾性散精，上归于肺”。如许的描写能够或许或许或许或许使先生加倍笼统地懂得艰涩难明的脏腑功效常识。
中图分类号：G642.0 文献标记码：A 文章编号：1674-9324（2014）11-0039-02
西医底子现实是西医各专业先生的底子课、入门课，并具备哲学化、人文化的特色，致使其内容笼统深邃难明。而跟着信息化的成长和各类讲授情势的鼎新，传统的西医讲授体例也面对庞大的挑衅，若何培育顺应时展须要，与时期慎密连系的古代化西医药人材是咱们今后的紧急使命。因此，西医底子现实的讲授情势鼎新势在必行。本文就BB平台在西医底子现实讲授傍边操纵的体味及其功效停止阐发，以期为西医底子现实讲授体例鼎新供给思绪和鉴戒。
一、西医底子现实的讲授近况
1.讲授体例和讲授手腕单一。讲授进程本色是一种师生互动的进程，应以教员为主导，以先生为主体。西医底子现实的特色在于其现实性、论述性均较强，观点过于笼统错乱，具备较强的思辩性，这给初学者带来了必然的难度。而传统的西医底子现实讲授体例因此教员讲堂讲授为主，接纳“合座灌”的体例，其主体位置常常被疏忽，致使其进修乐趣不高，进修效力降落。固然今朝多媒体手艺也已引入到大局部的讲堂讲授傍边，可是大局部西病院校对多媒体手艺的操纵尚处于低级阶段，没能把多媒体的动画、视频、音频等功效充实阐扬出来，不能吸收先生的正视力，前进进修乐趣。
2.讲堂延长不够，师生交换受限。因为20世纪90年月我国住房政策的鼎新，和社会和经济等综合身分影响，大局部处置西医底子现实讲授的教员不住在黉舍，教员天天高低班在路上的时辰占用良多，如许既耗损了教员们的精神，同时也障碍了课后教员与先生的不异，严峻影响了师生间的有用交换，障碍了讲授品质的前进。
3.对先生日常平凡成就贫乏监控手腕。今朝国际大局部高校对先生进修成就的评估遍及接纳的闭幕性评估，首要是经由进程两考，即每学期中期的期中测验和学期末的期末测验，两个成就按差别比例折合最初的得分记为先生这门课的终究成就。这类闭幕性评估的体例不能实时为教员反应先生进修的立场、进修的坚苦、对常识点的懂得水平等加倍细化的东西，影响教员对先生把握水平的评估。
二、BB平台的背景阐发
Blackboard讲授办理平台（Blackboard Learning System，简称BB平台），是一套特地用于赞助讲堂讲授，供给互动、交换的搜集讲授平台。它具备4个自力的功效模块，首要包罗：（1）内容资本办理：经由进程该模块教员能够或许或许或许或许或许或许便利地、办理和构造讲授内容。（2）在线交换功效：可同时为用户供给异步（会商区）和同步（假造讲堂）等交换东西，以前进进修功效。（3）查核办理功效：首要包罗经由进程录入原始试题材料天生试题库；成立先生谜底的数据统计报告；对先生的功课、测试和测验等成就停止综合加权计较，自动天生综合测试分数。（4）体系办理功效：首要包罗可便利地注册或刊出先生集体或小我的信息；经由进程自动设置会商板、评定和其余内容地区可在差别窗期轮回操纵课程；跟踪统计先生的进修进度、分数，天生统计报告。今朝，BB平台已被国际外高档教导院校遍及接纳。
三、西医底子现实讲授BB平台扶植的试探
1.西医底子现实课程的特色。西医底子现实是研讨西医学的哲学底子、思惟体例和西医学对人体心思、病理熟习和摄生防治等底子现实、根基常识及根基手艺的一门学科。它是西医专业课程体系的骨干课程，是重生退学的第一门底子课程，也是先生后续进修西医诊断学、中药学、丹方学和临床内、外、妇、儿各科的首要底子。可是，多年来西医底子现实的讲授一向存在内容笼统深邃，讲授体例、讲授手腕单一等题目，这些题目极大影响了教员的讲授功效，障碍了讲授品质的前进。若何接纳实在可行的讲授体例，前进先生进修该门课程的乐趣，激起先生对专业的酷爱，培育先生阐发题目、处理题方针才能，是摆在泛博教员眼前的一项首要课题。
2.BB平台的扶植构思。北京西医药大学西医底子现实教研室在西医底子现实讲授傍边测验测验操纵BB平台，其扶植思绪具体可分为课程设想、课程信息平台研发、课程资本扶植、平台测试评估等步骤。起首是课程设想：西医底子现实课程设想首要是拟定西医底子现实信息平台扶植想划，大白扶植主旨。具体包罗：（1）课程须要阐发：接纳向任课教员和先生发放查问拜访问卷等体例，对西医底子现实课程讲授须要停止周全阐发，大白西医底子现实BB平台的扶植重点与气概特色；（2）课程设想：接纳讲授设想的道理与体例对西医底子现实课程停止设想，包罗教案、讲授日历、讲授纲领等；（3）功效确认：肯定西医底子现实搜集课程的各项功效，如查问检索功效等；（4）计划确认：研讨组成西医底子现实BB平台开辟计划。其次是信息平台研发。西医底子现实课程研发首要是对课程的搜集平台体系停止研发。首要包罗：界面设想：按照西医底子现实课程设想计划，设想西医底子现实BB平台各级界面；代码编写：按照课程设想和功效，停止法式代码编写与开辟；框架搭建：建造功效链接，组成西医底子现实搜集平台主体框架；功效实现：完善西医底子现实课程信息查问、阅读等各项功效。再次是资本扶植西医底子现实课程资本扶植便是在BB平台体系上实现讲授资本的上传使命。首要包罗：资本收罗：获得西医底子现实讲授所需的文、图、声、像等多媒体讲授资本；资本清算：对搜集的各类讲授资本停止清算与格局转换；资本上传：按照BB平台设想请求，上传各类讲授资本；资本完善：按照讲授须要，点窜完善讲授资本。在设立多维链接的底子上，使重点讲授内容无机连系，慎密接洽。其扶植内容首要包罗；西医底子现实课程简介、课程根基信息、教员信息、讲授纲领、课程文档、讲授日历、讲授讲稿、多媒体库、课后功课、综合操练、会商版、内部链接等信息模块。最初是测试评估。西医底子现实BB平台测试评估即对已建好的BB平台体系停止检测，测试其各项功效与手艺是不是到达计划请求，并对数据的迷信性、完全性等停止查抄。首要包罗：手艺查抄：从信息手艺角度，对BB平台的运转情况停止检测；内容查抄：从专业角度，对BB平台内容的准确性停止查抄；课程运转：在讲授使命中，睁开BB平台试运转；验收评估：按照以上检测情况，点窜完善BB平台。
3.BB平台操纵功效评估。（1）先生反应教。讲授资本丰硕，进修乐趣前进，咱们教研室停止的先生问卷查问拜访显现，95%以上的先生以为，BB搜集平台扶植中，先生能够或许或许或许或许或许或许或许打仗到的多媒体材料加倍的丰硕多样。这些材料不只包罗教员讲堂操纵的幻灯片，也包罗相干录相片，某个专题设想的文献材料等，使得讲授资本加倍丰硕。经由进程BB平台的扶植，使得以往笼统错乱的现实变成直观易记的视窗，使笼统的观点具体化，死板的内容笼统化，大大激起了先生进修的乐趣，丰硕了先生的视线。增进互动式进修，延长讲堂讲授。依靠BB平台，98%先生能够或许或许或许或许或许或许在课余以小组或其余合作情势睁开进修。在进修进程中先生彼此赞助、彼此鼓动勉励、彼此合作，配合实现进修方针，配合实现进修使命。这类基于BB平台的极新进修体例必将前进先生进修的自动性和自动性。不只如斯，BB平台使得先生与教员的交换进一步增强，教员能实时发明讲堂讲授傍边存在的题目，并体味先生对所学常识把握的水平。教员也能够或许或许或许或许或许或许经由进程BB平台给先生留预习、温习功课，并能够或许或许或许或许或许或许随时停止测试，以便体味先生的进修功效。如许既延长了讲堂讲授，同时也通顺了教员与先生之间的不异交换。（2）教员反应。节俭讲堂时辰，前进讲授品质，在不BB平台赞助讲授之前，教员要查抄先生对常识的把握情况须要占用课上时辰对先生停止各类情势的测试，乃至答疑也须要占用课上时辰，有形傍边就挤占了先生的讲堂时辰。BB平台便利地处理了上述题目。讲堂只留给讲授，而测试和答疑随时能够或许或许或许或许或许或许在搜集平台上停止，既保障了讲授进度，也保障了讲授品质。（3）实时体味静态，做到因材施教。成立BB平台今后，教员不只能够或许或许或许或许或许或许经由进程讲堂体味先生把握常识的情况，更能够或许或许或许或许或许或许经由进程功课、测试、会商等关头周全把握每位先生对所学常识的懂得水平，便于教员更好地支配讲授，针对重点、难点能够或许或许或许或许或许或许或许更好地针对差别条理的先生，拟定特性化的讲授计划，做到因材施教。
西医底子现实BB平台的扶植一方面减缓了讲堂内容多、课时支配少的抵触，又降服了长途搜集讲授师生交换贫乏的错误谬误，同时为先生供给了丰硕的讲授资本，大大变更了先生进修的自动性和自动性，前进了先生的进修效力和讲授的品质，是咱们针对西医底子现实课程特色而停止的一次无益的讲授鼎新测验测验，这对增进咱们在今后的讲授使命中停止不时的新的讲授体例的鼎新具备首要的感化。
参考文献：
[1]祝建材.谈西医底子现实讲授中存在的题目[J].中国西医药报，2007，（2810）.
[2]何敏媚，曾光，洪宝林.BB平台在卫生经济课程中的操纵与评估[J].教导服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net，2011，8（4）：114-115.
[3]李冬华，邹志东，段延萍，等.多元化讲授法在《西医底子现实》讲授中的现实与试探[J].中国西医药信息杂志，2009，16（3）：111-112.
[4]吴嘉瑞，张冰.基于BB平台的中药学讲授体例鼎新思绪切磋[J].西医教导，2009，28（5）：8-10.
[5]高汝杰，常惟智，赵娴静.多媒体手艺在中药学课程讲授中操纵的思虑[J].西医药信息，2008，25（2）：76-78.
[6]陈芳.中药学讲授体例和讲授内容的切磋[J].中国西医药信息，2005，12（7）：971-973.
[7]洪寅.中药学讲授内容的深切[J].药学教导，2008，24（1）：32-33.
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1674-2117（2014）22-00-01
跟着信息手艺的不时成长前进，各类讲授手艺不时成长，在西医底子现实讲授中，存在常识点多、传统讲授体例无趣的特色，古代信息手艺的操纵为西医底子现实讲授供给了很大的赞助，本文首要阐发西医底子现实讲授中信息手艺操纵近况及其应答体例。
1 西医底子现实讲授中信息手艺的操纵近况
西医底子现实讲授是进修西医的底子课程，先生之前根基不打仗过西医现实常识，特别是对刚入校的先生而言，严峻完善讲堂条记和归结讲授重点的才能，大批的西医现实常识的输出常常不会留给先生体味或贯通的时辰，讲授功效不太好。今后的古代讲授信息手艺的操纵中，今朝已获得了遍及操纵，并在操纵中不时获得了胜利，不时地改良了讲授功效，可是不能否定的是信息手艺的操纵也存在很大的题目。
信息手艺的操纵固然为讲授带来了极大的便利，可是先生遍及感受到讲授进度快，没时辰做条记，影响讲授功效。也便是说，接纳信息手艺的讲授体例，如多媒体等，固然讲课内容被不时丰硕，可是先生遍及感受到常识点过于错乱、速率快，跟不上讲授的节拍。
2 应答办法
针对以上西医现实讲授信息手艺操纵近况，本文倡议从以下几方面应答。
2.1 多媒体讲授的改良
在接纳多媒体手艺中须要正视与传统讲授体例的连系操纵，西医底子现实讲授具备常识量大、活泼笼统的特色，此感化相较板书讲授，其功效是很是较着的，如果在多媒体讲授中能够或许或许或许或许或许或许或许防止讲授中的良多错误谬误，信任能够或许或许或许或许或许或许或许极大地前进讲授功效。在多媒体的讲授中必然要正视讲授进度的节制，为更好地节制讲授节拍，能够或许或许或许或许或许或许恰当接纳传统板书讲授体例与多媒体讲授连系的讲授体例，接纳活泼的说话停止讲授，从而前进讲授功效。
在多媒体讲讲课件的建造中，须要正视在幻灯片上不能放全数的讲授内容，防止先生难以把握讲授重点。在接纳多媒体讲授与板书讲授连系的讲授中须要充实阐扬出教员的感化，减缓先生的委靡，不能过度扩展多媒体讲授的感化，轻忽了常识点的具体讲授。在日常平凡的讲授中，须要大白多媒体讲授的合用规模，不能过度强调多媒体讲授的首要性，针对普通观点性的常识，最好以口述为主，防止接纳大批的视频或是动画前进讲授功效。
在日常平凡的讲授中，须要把握重点，前进讲授功效，能够或许或许或许或许或许或许综合接纳说话、笔墨和图象等将重点常识或是错乱常识简略化，赞助先天生立西医药怪异的思惟情势，更好地把握讲授重难点。在多媒体讲授的现实中须要针对差别讲授关头，接纳适合的讲授体例，如观点性常识的讲授能够或许或许或许或许或许或许接纳一些口述或幻灯片论述，而在对临床慎密亲密常识点的报告中就须要借助录相和视频等。在多媒体操纵的讲授中须要正视迷信性。比方，伤风的病症，能够或许或许或许或许或许或许接洽笼统观点，论述相干病机肺气上逆等外容停止诠释。
2.2 接纳计较机假造情境讲授
计较机假造情境讲授体例，是仿真显现情境的一种讲授体例，能到达传统讲授所不能到达的讲授功效，能够或许或许或许或许或许或许或许更好地便于先生懂得常识。在操纵中，如在西医的舌诊、阴虚和脉诊等的讲授中，接纳笼统病症和体征等能加倍活泼地表现常识，定格阐发刹时的病症和体征，使先生能够或许或许或许或许或许或许或许进入到微观的情况中，讲授内容加倍活泼。比方，在讲授血液轮回中，能够或许或许或许或许或许或许建造多媒体课件等，仿真人体血液轮回，如许更便利讲授。
在这类体例的讲授中，必然要正视情境的缔造和本身说话的操纵，不能让先生发散思惟，影响讲授功效。比方，在阴阳学的报告中，这些常识很是的笼统，教员在讲授中能够或许或许或许或许或许或许接纳这类讲授体例，经由进程全国发源图等停止静态演示，增强先生对笼统观点的懂得。在接纳病例讲授中，如针对心思功效的讲授时，能够或许或许或许或许或许或许接纳一些实例停止阐发，如范进及第，指点先生接纳西医现实停止阐发，慢慢申明心与勾当的办理，也便是西医所说的心主神态。
2.3 PLB操纵改良
为了保障先生在短时辰内获得无穷常识，防止显现信息手艺的引进组成先生常识点难以把握，以是设想局部常识点接纳PLB讲授体例，把纲领中的重点、难点停止深切的研讨和拓展，还须要正视相干文献的清算使命，将现实常识与现实连系在仪器上，前进讲授效力。教员须要颠末会商，经心设想课程，凸起综合性和兴趣性，研讨一些典范病例，察看综合性的常识，指点先生查阅材料，从而指点先生以准确的思惟阐发、清算题目，培育先生的缔造性思惟。在讲授中，针对先生争辩的核心，教员须要停止总结，并指出此中的贫乏和须要改良的倡议。
3 结语
综上所述，本文首要阐发了西医底子现实讲授中信息手艺的操纵近况和应答办法。任何一种信息手艺讲授体例都不是完善的，在今后的讲授中须要充实操纵古代信息手艺，连系差别讲授体例，来前进讲授效力。
（河南西医学院底子医学院，河南 郑州 450046）
参考文献：
